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玻璃鋼雕塑問答

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城市玻璃鋼雕塑存在的問題，有哪些特性

來源：m.biz-sh.cn 發(fā)布時間：2021-01-05

廈門城市玻璃鋼雕塑常常注重于歷史、時代文化的沉淀；人們的愿望和理想的表達(dá)。他們形象、生動、寓意深刻，能表達(dá)當(dāng)前環(huán)境和建筑物主題。內(nèi)涵是城市玻璃鋼雕塑的優(yōu)勢，但是它們也有一些弊端。廈門玻璃鋼雕塑廠家和大家一起來看看。
一、廈門城市玻璃鋼雕塑存在的問題
1、加強城市雕塑的“公共性”

目前普遍存在的現(xiàn)象是，架上雕塑與城市雕塑的概念被混淆，尤其是在我們的一些有關(guān)城市雕塑的展覽或評審會里，被看中的往往是一些具有創(chuàng)意的架上雕塑，同時在我們身邊已經(jīng)聳立起來的所謂城市雕塑中，也是放大了的架上雕塑，城市雕塑代表的是一個城市的特征，擁有一定的歷史存在意義，真正算得上是城市雕塑的作品還不多，由此的結(jié)果必然是不僅在審美與文化上得不到公眾的認(rèn)可，同時在與環(huán)境的協(xié)調(diào)方面也不盡如人意，從而形成雕塑污染。

廈門城市玻璃鋼雕塑

2、增添城市雕塑的“文化性”
城市雕塑是公共藝術(shù)中的一個內(nèi)容，但城市雕塑不僅是一個景觀物，隨著人們對于環(huán)境要求的日益提升，城市雕塑在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會越來越高，但是同樣，現(xiàn)代社會隨著人們對于精神與文化歸屬感需求的不斷提高，城市雕塑在文化方面的公共性要求也在日益提高。深圳“開荒牛”雕塑在中國民眾的心目中絕不僅僅是一個景觀物的概念，它更是中國改革開放，深圳開拓精神的文化象征，所以，城市雕塑所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個空洞的景觀物，也不是一個簡單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運的具有生命的載體與標(biāo)志。
3、提升城市雕塑的“大眾性”
確立城市雕塑創(chuàng)作的公共意識，并不是要求雕塑藝術(shù)家們?nèi)ヒ晃队洗蟊姷目谖叮且蟮袼芩囆g(shù)家的城市雕塑藝術(shù)創(chuàng)作不僅要體現(xiàn)出強烈的個人風(fēng)格，同時還必須能夠引導(dǎo)大眾公共審美意識和體現(xiàn)地域文化特色。
二、廈門城市玻璃鋼雕塑的特性
玻璃鋼城市雕塑的代表性：玻璃鋼城市雕塑作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。
玻璃鋼城市雕塑的歷史性：玻璃鋼城市雕塑正如我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明。
玻璃鋼城市雕塑的人文性：任何一個城市，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其玻璃鋼城市雕塑的基本狀況。
玻璃鋼城市雕塑的啟迪性：從對雕塑的觀圍，想像出雕塑師當(dāng)時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。
玻璃鋼城市雕塑的地域性：地理位置及周圍環(huán)境決定了玻璃鋼城市雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環(huán)境背景決定雕塑的內(nèi)容和形態(tài)。
玻璃鋼城市雕塑的時代性：每個時代都有其歷史的，獨特的時代特征。是和當(dāng)時的經(jīng)濟，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。
玻璃鋼城市雕塑的時代性：每個時代都有其歷史的，獨特的時代特征。是和當(dāng)時的經(jīng)濟，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。
城市玻璃鋼雕塑是城市建設(shè)的見證者，在城市形象的塑造、城市美化中貢獻著自身的力量。

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